Trang chủ Search

tín-ngưỡng - 182 kết quả

Vì sao Angkor Wat suy tàn?

Vì sao Angkor Wat suy tàn?

Trái với những giả thuyết trước đây về một biến cố đột ngột khiến thành phố cổ nổi tiếng bị bỏ hoang, quá trình này diễn ra chậm rãi hơn nhiều và dường như là kết quả của một sự lựa chọn.
Đón đọc KHPT số 1243 từ ngày 08/06 đến 14/06/2023

Đón đọc KHPT số 1243 từ ngày 08/06 đến 14/06/2023

Khoa học & Phát triển xin gửi tới độc giả thông tin về những nội dung chính trong số báo tuần này.
Trịnh Thành Công: Người hùng, nhiều phiên bản

Trịnh Thành Công: Người hùng, nhiều phiên bản

Tại Đài Loan, Quốc Tính Gia (Koxinga) thường được người dân, nhất là từ các cộng đồng ven biển, thờ phụng như một vị thần bảo hộ của cả hòn đảo. Ở bên kia eo biển, ông cũng được ca tụng nhưng với tên là Trịnh Thành Công và không mang màu sắc tín ngưỡng.
Xây dựng hồ sơ di sản liên vùng: Xu thế mới

Xây dựng hồ sơ di sản liên vùng: Xu thế mới

Nếu được công nhận, quần thể danh thắng Yên Tử (Quảng Ninh, Bắc Giang, Hải Dương) sẽ trở thành di sản văn hóa vật thể thế giới liên vùng đầu tiên của Việt Nam.
Chữ Vạn (卍) - Từ dấu hiệu may mắn đến biểu tượng của cái ác

Chữ Vạn (卍) - Từ dấu hiệu may mắn đến biểu tượng của cái ác

Chữ Vạn là một biểu tượng linh thiêng của Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo và Phật giáo trong nhiều thế kỷ, tượng trưng cho sự may mắn, hạnh phúc, tốt lành. Tuy nhiên, nó cũng gắn liền với những ký ức đau buồn, liên quan đến tội ác của Đức quốc Xã vào thế kỷ 20.
Thần cung Ise

Thần cung Ise

Thành phố Ise ở trung tâm huyện Mie1 có một chốn linh thiêng thường được xem như thánh địa của Thần đạo (Shinto)2 – Thần cung Ise. Điểm độc đáo là cứ sau 20 năm, tất cả những công trình bên trong Ise sẽ được tháo dỡ để xây dựng lại.
Các nền văn hoá thể hiện nỗi tiếc thương với người đã khuất như thế nào?

Các nền văn hoá thể hiện nỗi tiếc thương với người đã khuất như thế nào?

Dù đó là nỗi buồn mang tính phổ quát, nhưng tại mỗi nền văn hoá, cách thể hiện cảm xúc lại khác nhau.
Lược sử thuần hóa mèo

Lược sử thuần hóa mèo

Quá trình thuần hóa mèo bắt nguồn từ mối quan hệ cộng sinh giữa mèo rừng và con người trong các xã hội nông nghiệp sơ khai cách đây gần 10.000 năm.
Eduardo Kohn và tư duy đại ngàn

Eduardo Kohn và tư duy đại ngàn

Ta nên xem rừng, động vật và thực vật như những chủ thể có khả năng suy nghĩ và giao tiếp, hay chỉ như những vật vô tri chờ đợi bàn tay khai thác hoặc bảo tồn của con người?
Các vị thần & yêu quái mèo

Các vị thần & yêu quái mèo

Trong thời đại ngày nay, chúng ta chẳng lạ lẫm trước chuyện các bạn trẻ tự nhận mình là “con sen” hay “quan hốt phân”, tôn xưng mèo là “hoàng thượng” hay “boss”, và hết lòng nâng niu, chiều chuộng những người bạn bốn chân lông lá.